والكتاب لا زال مخطوطا ، وهو صغير جدا ، يقع في ثلاثة عشر ورقة . توجد نسخة منه بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى تحت رقم ( 953 ) مصورة عن مكتبة الأحقاف باليمن . 9 - ثم جاء الأدكاوي : ( 1104 - 1184 ه ) ، وهو : عبد اللّه بن عبد اللّه بن سلامة الأدكاوي « 1 » . له كتاب في مبهمات القرآن سماه : « ترويح أولي الدمائة بمنتقى الكتب الثلاثة » ، وقد ضم فيه كتاب البلنسيّ إلى كتابي السهيلي وابن عسكر ، وانتقى من فوائد هذه الكتب ما رآه مناسبا ولم يضف إليها شيئا . وقد تبع الأدكاويّ البلنسيّ في إثبات الرموز والمصطلحات التي استخدمها في صلة الجمع ، وذكر ذلك في مقدمته « 2 » فقال : ( وقد جعل الإمام البلنسيّ لكل من الإمام السّهيليّ والإمام ابن عسكر علامة تميزه عن صاحبه ، فجعل للإمام السّهيليّ ( سه ) ، وللإمام ابن عسكر ( عس ) ، وله هو ( سي ) ، ثم زاد علامتين أيضا ، فجعل للإمام ابن عطية ( عط ) ، وللعلامة الزمخشري ( مخ ) ، وها أنا أسوق عباراتهم على الترتيب الذي رتبه ، والتهذيب الذي هذبه . . . ) ثم شرع في ذكر الآيات المبهمة وتفسيرها حسب ورودها في كتاب البلنسي . والكتاب لا زال مخطوطا ، توجد منه نسخة بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى تحت رقم ( 684 ) علوم القرآن . وهي بخط المؤلف . 10 - وقد عثرت أثناء زيارتي إلى تركيا في صيف عام ( 1406 ه ) على مخطوط في المبهمات ضمن مجموع لم أقف على مؤلفه ، وهو بعنوان : « أسامي الذين نزل فيهم القرآن الحكيم » ، وهو مرتب على حروف المعجم ، بدأ فيه مؤلفه بذكر أبي بكر الصديق « 3 » رضي اللّه عنه موردا الآيات التي نزلت فيه من مختلف سور القرآن .

--> ( 1 ) أخباره في : عجائب الآثار للجبرتي : 1 / 400 والأعلام : 4 / 99 . ( 2 ) ترويح أولي الدماثة : 2 أ . ( 3 ) الورقة : 34 أ .